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# Communautés étrangères et risques de conflits civils

### La présence de minorités extra-européennes dans les pays occidentaux accroit le risque de conflits et de troubles civils, aussi bien en raison des modes de fonctionnement sociaux de ces minorités que de l’importation de conflits étrangers.

**La présence dans les pays occidentaux de minorités ethniques de plus en plus importantes et diverses ne s’accompagne pas de leur intégration dans le corps social et culturel existant**. Au contraire, les minorités conservent bien souvent leurs caractères spécifiques et leur sentiment d’appartenance, voire leur allégeance, au pays d’origine.

C’est pourquoi les crises, tensions et conflits qui traversent leurs pays se répercutent à l’Ouest. Un exemple de tels risques peut, par exemple, être trouvé dans le soutien à la Palestine des musulmans vivant dans les pays occidentaux et dans les manifestations parfois violentes qui en ont découlé.

**Il existe donc un risque de troubles civils dans les pays européens lié directement à la présence de communautés étrangères**. Celui-ci se déploie à plusieurs niveaux, allant du risque sécuritaire quotidien à l’importation de conflits pouvant se greffer sur la politique intérieure des pays d’immigration.

On peut distinguer trois situations liées à des conflits concernant les communautés étrangères :

·       Des **conflits « tribaux »** développés dans les pays d’accueil pour des raisons indépendantes des situations dans les pays d’origine ;

·       Des **crises conjoncturelles**, liées à des événements spécifiques dans les pays d’origine ;

·       Des **adaptations structurelles**, qui reproduisent durablement dans nos pays des lignes de fractures importées.

**Les conflits « tribaux »**

**De nombreuses communautés extra-européennes présentes dans les pays occidentaux présentent un mode de fonctionnement de type clanique** (voir Dr Maurice Berger, *Sur la violence gratuite en France*, 2019). Le groupe constitue un tout cohérent, auquel le membre est subordonné. Les valeurs, les modes de pensées et d’action du groupe s’imposent à la volonté de l’individu et à son libre arbitre. Dans ce cadre, un affront ou un tort fait à un membre du groupe se répercute sur l’ensemble du clan, qui exige alors réparation non pas à l’individu coupable de l’offense, mais au clan adverse. C’est ainsi que **des différends a priori bénins ou pour des motifs futiles peuvent dégénérer en conflits entre communautés**.

En 2020, à Dijon, une altercation entre un Tchétchène et des Maghrébins a dégénéré en [affrontements entre les deux communautés](https://www.marianne.net/societe/exclusif-dijon-entre-les-communautes-tchetchene-et-maghrebine-armistice-surrealiste-la). La « mobilisation » des Tchétchènes a été particulièrement forte, puisque certains sont venus d’autres régions françaises et même de pays limitrophes. Il semble que ce conflit ne soit en rien lié à des trafics, mais qu’il ait constitué une pure question « d’honneur ». Il a été réglé par une conciliation dans une mosquée de Dijon, l’islam tenant lieu de lien entre les deux communautés.

Dans la mesure où le membre est considéré comme appartenant au clan et non comme un individu à part entière, son départ du clan est vécu comme une atteinte à celui-ci. Cela est particulièrement patent dans le cas des stratégies matrimoniales. Le clan veut s’assurer que ses membres se marieront à l’intérieur de la communauté. Dans le cas contraire, le membre ou le prétendant extérieur, est puni et humilié, pour avoir attenté à l’honneur du clan. En 2020, à Besançon, [une adolescente musulmane a ainsi été violentée et tondue](https://www.lefigaro.fr/flash-actu/doubs-une-ado-musulmane-tondue-et-frappee-pour-avoir-voulu-se-marier-avec-son-petit-ami-chretien-20200821?utm_) par ses proches, parce qu’elle avait voulu épouser un chrétien.

**Ce mode de fonctionnement clanique, le fort contrôle sur les membres et la méfiance envers les groupes extérieurs constituent une structure optimale pour la constitution de groupes criminels**. De nombreux réseaux de trafics de drogue ou de crime organisé sont ainsi structurés sur la base d’origines ethniques communes. C’est le cas par exemple de la mafia albanaise en France. Les oppositions entre groupes criminels peuvent ainsi se doubler d’opposition entre communautés d’origines ethniques différentes.

On comprend donc que **les structures claniques de nombreuses communautés immigrées constituent un terreau fertile pour des confrontations et des conflits** qui, s’ils n’ont pas nécessairement de dimension politique, s’inscrivent néanmoins dans le cadre de particularités culturelles non-occidentales.

**Crises conjoncturelles**

**Un deuxième aspect des troubles civils découlant de la présence de fortes communautés étrangères dans les pays européens est constitué par les transpositions sur le Vieux continent de conflits et de tensions impliquant les pays d’origine.** Les communautés immigrées ont conservé un lien très fort avec ceux-ci, hier par la télévision satellitaire, aujourd’hui par internet et par la facilité des transports internationaux. En conséquence, les tensions les impliquant se répercutent immédiatement en Europe.

Ces situations donnent fréquemment lieu à des mobilisations. On observe alors des manifestations de soutien à une cause ou une autre dans les rues occidentales. Ainsi, le 10 octobre 2020, [la communauté arménienne a défilé à Strasbourg](https://www.francebleu.fr/infos/societe/strasbourg-un-millier-de-personnes-manifestent-pour-la-paix-au-haut-karabakh-1602340441) pour demander la paix au Haut-Karabakh, dans le cadre du conflit avec l’Azerbaïdjan.

**Cependant, lorsque les minorités issues de pays en conflits entre eux se retrouvent en nombre important dans un même pays européen, les risques de la transposition des tensions sont élevés.**

Les tensions du printemps 2025 entre l’Inde et le Pakistan, au bord de la guerre, font craindre une [diffusion du conflit au Royaume-Uni](https://knightsofthegreenshield.substack.com/p/an-india-pakistan-war-could-break). En effet, il s’agit de deux des plus importantes minorités et leur lien avec leurs pays d’origine restent très forts.

Ces craintes ne sont pas infondées. Des exemples d’affrontements entre communautés peuvent être convoqués comme, par exemple, les [affrontements entre Indiens et Pakistanais en 2022 à Leicester](https://www.theguardian.com/uk-news/2024/feb/08/unrest-leicester-muslim-hindu-revealed-britain-modi-india-2022), en Angleterre. La cause immédiate était la célébration d’une victoire indienne dans un match de cricket, mais les causes profondes se trouvent évidemment dans l’opposition entre les deux pays, qui ont été en guerre quatre fois depuis leur indépendance en 1947.

En conséquence, **des tensions à l’étranger peuvent déboucher sur des conflits civils dans les pays occidentaux, entre minorités immigrées**. Outre l’opposition entre l’Inde et le Pakistan, on peut mentionner les risques que font peser en France les tensions entre l’Algérie et le Maroc ou entre le gouvernement algérien et les Kabyles. Le conflit au Proche-Orient entre Israël et la Palestine est bien sûr le cas le plus explosif, la France accueillant à la fois la plus grande minorité musulmane et la plus grande minorité juive d’Europe.

**Adaptations structurelles des politiques européennes**

Enfin, l**es tensions extérieures dans les pays d’origines peuvent avoir des effets structurants dans la politique intérieure de nos pays, dans la mesure où les partis sont de plus en plus amenés à s’aligner sur les positions des minorités afin d’obtenir leurs voix**, reproduisant au cœur même de notre fonctionnement politique des conflits extérieurs. Les partis politiques européens sont progressivement forcés d’adopter une grille de lecture communautaire. On le voit actuellement avec le biais pro-palestinien extrêmement démonstratif de LFI, qui vise à capter l’électorat musulman. Cette stratégie est payante, puisqu’[une grande majorité des musulmans en France votent pour ce parti](https://www.lejdd.fr/politique/europeennes-2024-62-des-electeurs-musulmans-ont-vote-pour-lfi-146276).

Au Royaume-Uni, 41% des Pakistanais disposant de la nationalité britannique et, donc, du droit de vote, considèrent que [le conflit israélo-palestinien est un des facteurs les plus importants dans leur vote](https://yougov.co.uk/politics/articles/49877-ethnic-minority-britons-at-the-2024-general-election), contre, par exemple 3% seulement des Noirs.

A la suite du 7 octobre 2023 et de l’occupation de Gaza par Israël, les musulmans au Royaume-Uni ont estimé que la position du Labour, le parti pour lequel ils votaient traditionnellement, s’est révélée trop modérée. En conséquence, **des listes indépendantes musulmanes ont été créées, qui ont remporté des scrutins locaux dans des zones à forte population musulmane**, au détriment de ce même Labour. En mars, à Ilford, dans l'est de Londres, [une liste qui se présentait pour la première fois a remporté un scrutin local](https://www.middleeasteye.net/news/pro-palestine-independent-wins-local-election-sign-labour-still-faces-anger-over-gaza). La candidate Noor Jahan Begum a reccueilli 43% des voix, tandis que le Labour n'en a obtenu que 26% (contre 71% lors de la précédente élection !). On voit ici une illustration à la fois de l’importance de thèmes importés dans la politique locale et de l’aspect communautaire du vote.

Enfin, **outre l’adaptation de la politique locale à des enjeux extérieurs et la création de listes communautaires, on peut ajouter le** [**risque de manipulation volontaire des minorités par l’Etat d’origine**](https://shs.cairn.info/publications-de-samim-akgonul--4845?lang=fr), dans un objectif d’influence, voire d’ingérence. C’est le cas du BJP, le parti au pouvoir en Inde, qui mobilise les diasporas indiennes à travers son association internationale (Overseas Friends of BJP). C’est aussi le cas de la Turquie. Le président Recep Tayyip Erdogan a appelé plusieurs fois les binationaux turcs en Europe à « défendre les intérêts de la patrie » en votant selon ses consignes (discours de 2017 et 2021).

Mais, dès lors que des partis politiques nationaux se sont alignés sur des positions extérieures ou, même, que de nouveaux partis ont été créés pour soutenir les intérêts de minorités qui s’identifient toujours à leurs pays d’origine, **tout conflit extérieur devient un conflit politique intérieur**. Les lignes de fractures internationales et communautaires se répercutent à l’intérieur de la politique nationale. En cas de conflits, on peut donc craindre des divisions irréconciliables au sein du jeu politique des pays occidentaux, sur la base de la stratégie électorale que chaque parti aura déterminée, c’est-à-dire sur la base d’intérêts de groupes minoritaires qu’ils auront ciblés comme leurs électeurs potentiels, intérêts indépendants des intérêts fondamentaux de nos pays.

Conclusion

**Tensions de type clanique, importations de conflits, intégration de lignes de fracture extérieures dans les politiques nationales : la diversité et le multiculturalisme constituent intrinsèquement des risques de troubles civils et sécuritaires**. En l’absence d’un récit unificateur que l’on n’arrive pas à trouver (les « valeurs de la République » ne convainquent plus personne), il est à craindre que l’avenir des sociétés européennes se caractérisera par un éclatement progressif du corps social et une multiplication des conflits.

Voir aussi (liens internes) :

* [Le multiculturalisme contre la démocratie](/centre-ressources-arguments/societe/le-multiculturalisme-contre-la-democratie.md)
* [Distinguer compatriote et concitoyen](/centre-ressources-arguments/philosophie-politique/distinguer-compatriote-et-concitoyen.md)
* [Le droit de vote aux étrangers](/centre-ressources-arguments/philosophie-politique/le-droit-de-vote-aux-etrangers.md)
* [Le problème du clanisme importé en Europe](/centre-ressources-arguments/anthropologie-et-civilisations/le-probleme-du-clanisme-importe-en-europe.md)

Voir aussi (liens externes) :

* [An India-Pakistan war could break British politics](https://knightsofthegreenshield.substack.com/p/an-india-pakistan-war-could-break), article sur les risques d'affrontements intercommunautaire au Royaume-Uni, Sam Bidwell, 18/04/2025