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# Le "privilège blanc"

### Il n’y a pas de « privilège blanc » car la position avantageuse des Occidentaux est issue de leur travail et de leur mérite. Elle n’est pas arbitraire ou issue d’une usurpation. Les immigrés qui bénéficient de droit de tout ce que les Blancs ont bâti sont, stricto sensu, des privilégiés.

**La gauche égalitariste prétend lutter contre les « privilèges » et s’inscrire ainsi dans une histoire des luttes pour la liberté héritée de la Révolution et du combat contre l’Ancien Régime.** Les privilèges étaient en effet des droits dont jouissaient de manière exclusive les aristocraties européennes. Ces droits se manifestaient souvent par des services que devaient leur rendre le tiers-Etat et qui marquaient donc une différence de statut et une hiérarchie sociale. L’héritabilité et l’ancienneté des privilèges les faisaient apparaître comme des droits arbitraires, vexatoires et injustes.

**Dans le contexte des sociétés multiculturelles, la gauche a transposé ce terme aux rapports de races** et a déduit de la position avantageuse des Blancs et des pays occidentaux qu’il existait un « privilège blanc ». Celui-ci reprendrait les mêmes mécanismes que ceux que la gauche voyait dans les privilèges d’Ancien Régime :

·       un avantage non mérité

·       une spoliation ou une usurpation originelles.

Pourtant, ces deux explications sont fausses.

Deux types de choses ne sont pas mérités : ce qui est naturel (on ne mérite pas d’être idiot ou intelligent) et ce qui est hérité (notre inscription dans l’histoire).

Les deux se composent dans l’appartenance à des groupes sociaux donnés : les avantages qu’ont les hommes sur les femmes, les valides sur les handicapés, les beaux sur les laids, les héritiers sur les orphelins de patrimoine, les enfants de familles cultivées sur ceux de milieux sans éducation, etc.

**Néanmoins, on constate que ces avantages ne sont pas pour autant arbitraires.** Ils relèvent soient du hasard génétique et de la nature (les beaux sur les laids, les hommes sur les femmes), soit d’une accumulation et d’un travail passés qui sont transmis par le jeu social normal (l’héritage d’une vie de travail, la culture…)

Ils ne constituent des avantages non « mérités » que si l’on estime que la nature doit être égalitaire (ce qu’elle n’est pas) ou que l’on estime que le jeu des forces sociales doit être remis à zéro à chaque génération et que l’idée même de transmission, patrimoniale ou culturelle, est injuste (ce qui est absurde).

**La situation des Blancs et de l’Occident est du même ordre. Leur réussite ne s'explique pas par l'arbitraire.** A l’échelle mondiale, si les Blancs bénéficient des pays les plus développés, c’est parce que cela est le résultat de siècles de travail, d’efforts, de recherches, de développement, etc. La révolution scientifique des 16e et 17e siècle et la révolution industrielle du 19e siècle ne sont pas arbitraires.

L’argument de la réussite des Européens par leurs crimes (esclavage, colonisation) et leur spoliation (exploitation des ressources du tiers-monde) est fallacieux. D’une part parce que les crimes des Européens ne sont pas plus notables que ceux des autres peuples dans le monde et dans l’histoire (pensons aux traites intra-africaines) et, d’autre part, parce que l’on sait que la colonisation a coûté plus qu’elle n’a rapporté.

**A l’échelle des pays blancs dans lesquels viennent vivre des non-Blancs, il n’y a pas non plus d’arbitraire.** On ne peut pas reprocher à un Blanc, dans son pays, de vivre dans un confort dû au travail de son peuple et dont il hérite. Les positions avantageuses dont les Blancs jouiraient par rapport aux « minorités » sont le résultat de l’héritage et de la transmission. Il est logique également qu’ils possèdent mieux les codes et les fonctionnements culturels qui permettent à ces sociétés de fonctionner (pensons à la haine qui animait Humza Yusaf alors qu’il énumérait les postes occupés par des Blancs dans l’administration écossaise, comme si les Ecossais étaient illégitimes à les occuper).

En conséquence, on le voit, il n’y a pas de spoliation originelle. Les Blancs qui vivent dans leur pays sont à leur place légitime. Ils n’usurpent pas une position sociale à des non-Blancs. Il n’y a aucun privilège à vivre dans son pays, juste un état des choses normal.

**Au contraire, si un privilège se définit par le fait de jouir de droit d’avantages que l’on n’a pas eu à obtenir par le travail ou le mérite, alors il est évident que les immigrés constituent les catégories réellement privilégiées en Europe.** Ils bénéficient des efforts accumulés par des générations d’Européens, que ce soit en ce qui concerne la vie urbaine, les structures sociales, les institutions, les droits des individus ou l’abondance économique.

**La dénonciation d’un « privilège blanc » de la part de la gauche correspond plutôt à une tentative de mobiliser le ressentiment post-colonial des extra-Européens et à le transposer dans les contextes des sociétés européennes contemporaines pour obtenir, par le chantage moral, des avantages politiques et économiques** (les réparations, la discrimination positive, etc). Pour justifier cette position absurde, la gauche fabrique des concepts qu’elle est la seule à reconnaitre, comme le « racisme systémique » et qui sont plus des actes d’accusation que des réalités sociales.

Voir aussi (liens externes) :

* [Discours raciste anti-Blancs de Humza Yusaf](https://www.youtube.com/watch?v=FI3JBBlmej4)
* [Article d'Hérodote](https://www.herodote.net/Empire_colonial_et_capitalisme_francais-bibliographie-31.php) à propos d'*Empire colonial et capitalisme français*, Jacques Marseille,  &#x20;1984\. Ce livre montre que la colonisation a été un coût financier pour la France et a pénalisé son économie.

Voir aussi (liens internes) :

* ["Les immigrés font le travail que les Français ne veulent pas faire"](/centre-ressources-arguments/societe/les-immigres-font-le-travail-que-les-francais-ne-veulent-pas-faire.md)
* [La surreprésentation des étrangers dans les crimes et délits](/centre-ressources-arguments/societe/la-surrepresentation-des-etrangers-dans-les-crimes-et-delits.md)
